Surname Xiong (熊)

起源[edit]

熊姓最主要的来源是楚国国君一族。相传黄帝之子昌意生颛顼，颛顼的后裔季连受赐芈姓；传到商朝末年，季连的后人鬻熊博学，做过周文王的火师，其曾孙熊绎在周成王时受封于荆楚，建楚国，都于丹阳，后世楚君以“熊”为氏，鬻熊因此被尊为得姓始祖^[1][2]。公元前223年楚国为秦所灭，楚人多以熊为姓^[1]。

另一支据《元和姓纂》所载，出自黄帝。黄帝号有熊氏，建都于有熊（今河南新郑），其后人中有人以地名为姓，称熊氏^[1][2]。此外，苗族、瑶族、普米族、满族等民族中也有熊姓，多是在改土归流等过程中改用汉姓而来，与楚国熊氏并无直接关联^[1][2]。

关于“熊”字的来由，湖北省社会科学院的张正明主张，季连的后人累世做缩酒用茅草的官，便以这一官职名“酓”作氏，古书中的“熊”是读音相近的“酓”的假借字^[3]。安徽大学所藏战国竹简中另有一则传说：祝融派人去找季连，使者见季连伏在地穴中不肯答话，便用火烧穴，季连害怕，说了一声“酓”，祝融因而称他为穴酓，即穴熊^[3]。

迁徙与分布[edit]

熊姓早期以楚地为中心，即今湖北、湖南、江西一带。秦汉时已有熊姓散居河南、河北、山东等地^[1]。魏晋南北朝时，熊姓大批进入江南，在江陵与南昌两地繁衍成大族，这两处也因此成为熊姓的郡望^[1][2]。

据北宋《太平寰宇记》记载，岳州四大姓中有熊姓，豫章五大姓以熊姓居首^[1]。宋代熊姓约6万人，占全国人口约0.06%，江西一省即占其38%；到明代增至约27万人，占全国约0.27%，列第76位，江西仍居首位，约占46%^[2]。明清之际，熊姓随江西填湖广、湖广填四川的移民浪潮迁入四川、湖南、贵州等地，部分族人经福建、广东渡海赴台湾及南洋^[1]。

当代熊姓以湖北为第一大省，约占熊姓人口的27%，湖北、江西、四川、湖南、贵州五省约占74%^[2]。维基百科据公安部户政管理研究中心发布的全国姓名报告，列熊姓为全国第72位，并称江西省是熊姓人口分布最多的省份^[3]。熊姓在长江中上游的湖北、湖南、江西大部、四川、重庆、贵州等地尤为常见^[1]。在台湾，熊姓人口约1.2万人（2018年），列第108位^[3]。

郡望与堂号[edit]

熊姓的郡望，诸书所举为江陵郡、豫章郡与秭归^[1][2]。堂号中，江陵堂、豫章堂（亦称南昌堂）、秭归堂、兰溪堂都是以郡望立堂^[2]。

射石堂的来历与楚国先君熊渠有关：相传熊渠夜行，见前方卧着一只虎，一箭射去，走近才发现射中的是一块石头，箭头没入石中^[2]。三礼堂则出自北周经学家熊安生，他精研“三礼”，门下有弟子千余人，后人因以“三礼”为堂号，也称经礼堂^[2]。

宗祠与族谱[edit]

熊氏宗祠见于江西、湖南、湖北等地。江西铅山县鹅湖的熊氏宗祠，旧有一副长联，写耕读传家之意^[2]。江西石城县黄柏村保存有一座清代所建的熊氏宗祠，是现存熊氏宗祠中较有代表性的一座^[1]。

熊氏族谱存世者不少，各地图书馆多有收藏。江西南昌有清乾隆三十三年（1768年）所修的《豫章熊氏九修族谱》^[2]；湖南宁乡道光二十年（1840年）的族谱署兰溪堂，湘潭道光年间所修族谱署儒孝堂，湘乡、益阳、安化等地的族谱多署江陵堂^[2]。安徽宿松的熊氏宗谱署雨钱堂，浙江余姚的《姚江熊氏宗谱》为1913年孝友堂木活字本^[2]。

各支的始迁祖，谱中多有记载，迁徙的方向多是从江西向外。明洪武年间，熊仲璜由丰城迁长沙河西^[2]；万历时熊良祖由丰城迁常德^[2]；明中叶熊安华等三人由丰城转籍湘阴^[2]；清雍正四年，熊上玖兄弟三人自潮州府平远县迁浏阳^[2]；明代熊怀璞则自丰城罐山村迁湖北竹溪^[2]。

著名人物[edit]

熊侣（？—前591年），即楚庄王，春秋五霸之一，在位时任用贤能，楚国国力大盛^[2]。

熊宜僚，春秋时楚国勇士，善弄丸^[1][2]。

熊安生，北朝经学家，长乐阜城人，通五经，尤精“三礼”，北齐时为国子博士，入北周后任露门学博士，撰有《周礼》《礼记》《孝经》诸义疏^[2]。

熊远，晋朝大臣，豫章南昌人，官至御史中丞、太常卿，以敢于进言著称，著有《熊远集》十二卷^[2]。

熊朋来，元朝文学家、音乐家，豫章人，宋咸淳年间进士，入元后官至福清州判官，通音律，善鼓瑟，著有《五经说》《瑟谱》^[2]。

熊廷弼，明湖广江夏人，万历年间中进士；1619年，他带兵部右侍郎的职衔去辽东任经略，整饬防务，后为魏忠贤所害^[2]。

熊赐履，清湖北孝感人，官至东阁大学士兼吏部尚书，治程朱理学，著有《经义斋集》^[2]。

熊伯龙，清初无神论者，汉阳人，编《无何集》，辑王充《论衡》中驳斥谶纬的言论，认为灾异并非天意^[2]。

近现代有作家古龙，本名熊耀华^[1]。