Surname Dai (戴)

起源[edit]

汉族戴姓的来历，据《元和姓纂》《古今姓氏书辩证》等姓氏书记载，主要出自子姓，与商朝王室同源。周初平定管蔡之乱后，周公旦把商纣王的庶兄微子启封在商的旧都，也就是今天的河南商丘一带，建立宋国。宋国第十一位国君在位年代约为前799年至前766年，史书没有留下他的名字，死后谥为「戴」，其子宋武公继位，子孙便以这个谥号作为姓氏，后人称之为河南戴氏。^[2][4]

另有一支戴姓出自国名。春秋时有一个戴国，据《通志·氏族略》《左传》，它是子姓或姬姓的诸侯国，位置在今天的河南民权县以东，也有说在兰考县。鲁隐公十年（前713年）戴国被郑国所灭，一说灭于宋国，亡国之后国君与国人都以国为姓。^[2]还有一支据《鼠璞》所记，出于殷商宗室：武王灭商以后，不少殷商遗族以国为氏而称殷氏，殷氏后人中又有人改姓戴，同样出自河南。^[2]

戴姓也不全是汉族一支。百度百科称它是一个多民族、多源流的姓氏，蒙古族的巴逊氏、岱齐特氏与满族的达尔充阿氏等，都有汉化后改姓戴的支系。^[1]

迁徙与分布[edit]

先秦时期戴姓主要活动在河南商丘一带；秦汉间逐渐向东迁往安徽、江苏、浙江；隋唐时又散布到四川、湖北、福建、广东；明清两代在浙江、江西形成聚居的中心，并有族人渡海到台湾。^[1]今天戴姓人口以安徽、湖北、江苏三省最多，三者合计约占戴姓人口的34%；湖南、四川、广东等六个省市次之，合计约占36%。^[1]

各地族谱记下了不少支系的迁徙经过。江苏常州一带的树滋堂戴氏，始祖为南朝宋时的临湘侯戴明宝，后人以金坛为起点繁衍，唐代诗人戴叔伦即出此族；二十世孙戴伯颖在南宋时移居武进湟里，后代分居武进西部的二十余村，迁居滆西已有八百多年。^[4]

郡望与堂号[edit]

戴姓的郡望，以谯郡、广陵郡、清河郡三处为主。谯郡为东汉所置，治所在谯县，即今安徽亳州一带；广陵郡置于西汉，治所在广陵，即今江苏扬州一带；清河郡设于汉元帝时，治所在清阳，即今河北清河一带。^[1][4]《常州史志》说，魏晋时戴姓在谯国、广陵、清河三地成为望族，也以这三处为堂号。^[4]

堂号中，注礼堂纪念的是西汉的戴德、戴圣叔侄，二人先后编定礼学典籍，后世并称大小戴。^[1]独步堂又称避贵堂，出于东汉戴良的事迹。^[1][4]谯国堂据说起于东周时宋戴公的后裔戴云升迁居谯郡。^[4]树滋堂则是唐代戴叔伦的后人在金坛、武进一带常用的堂号。^[4]此外还有广陵堂、清河堂、二礼堂、荣席堂、紫薇堂等。^[4]

宗祠与族谱[edit]

戴姓的宗谱流传下来的不少，九百姓一篇关于戴姓宗祠祖地的文字就举出谯国、注礼堂、休宁隆阜等几种戴氏族谱，以及宋戴公墓、戴逵故里等遗址。^[5]《常州史志》记载的《武进树滋堂戴氏宗谱》共二十二卷，1928年重修，由戴傅林主修，木活字本三十册；谱中有宋人赵鼎所题「戴氏家乘」等墨迹，并有梁肃、宋祁、真德秀、权德舆等人撰写的文字。^[4]

安徽休宁隆阜是戴姓的一处旧族聚居地，清代学者戴震就出生在这里。^[4][6]隆阜中街上设有戴震纪念馆；2024年1月初，黄山市为他诞辰三百周年开了纪念大会，当地另有以他命名的公园、小学、道路和社区。^[6]

著名人物[edit]

戴德、戴圣是西汉后期的礼学家，祖籍魏郡斥丘，今河北成安一带。戴德活跃于汉元帝年间，撰成《大戴礼记》；戴圣是戴德之侄，编定四十九篇的《小戴礼记》，即今本《礼记》，两人被后人合称大小戴。^[1][7][8]

戴逵（约331年—396年），字安道，东晋谯郡铚县人，隐居会稽剡县，朝廷多次征召而不就。他善画能琴，又精于雕塑，所造佛像改革了此前朴拙的形制，也是大型夹纻像的创始者，其作品与顾恺之的维摩诘像、师子国所献玉佛并称「瓦官寺三绝」。^[1][9]

戴震，字东原，休宁隆阜人，清代乾嘉时期的考据学家与思想家，曾参与纂修《四库全书》。他的著作对晚清以来的学术思潮影响深远，学界称其学为皖学一脉。^[6]

戴安澜（1904年—1942年），安徽无为人，国民革命军第五军第二〇〇师师长。抗日战争中他率部参加长城抗战、台儿庄会战、昆仑关战役，1942年入缅甸作战，在同古坚守多日，撤退途中负伤，5月在缅甸茅邦村去世。^[1][9]