蒯姓

起源[編輯]

蒯姓主要出自姬姓，因邑得姓。據《風俗通》記載，春秋時晉國大夫名得，作戰有功，被晉文公封在蒯邑，地在今河南洛陽的蒯鄉，時人稱之爲蒯得，其後代于是以蒯爲姓，距今年代已在兩千六百年以上^[2]。洛陽西南至今留有春秋時蒯邑的遺址^[3]。

另有兩說，一說商代已有蒯國，亡國之後的遺民以國名爲姓^[1]；一說衛莊公名蒯聵，他的子孫取先祖之名中的一字爲氏，也成了蒯姓的一支^[1][3]。還有一种研究認爲，秦漢之際有從事軍工的職事叫蒯緱，其中有人以所執之事爲姓^[1][3]。幾种說法并存，各有所本，後世的蒯氏多把蒯得奉爲得姓始祖^[1][2]。

蒯字本義是一种草，即蒯草，多年生，生在水邊或陰溼之處，莖稈可以編席或造紙^[3]。此字小篆寫作「𦳋」，《說文解字》釋爲「艸也，從艸，㕟聲」；因造字的本意早已模糊，它又常被誤寫成「剻」^[1]。

遷徙與分布[編輯]

蒯氏早期活動于中原。漢代有涿郡范陽人蒯通，范陽在今河北定興一帶^[4]；東漢末年的蒯良、蒯越兄弟則出自荊州南郡的中廬，即今湖北襄陽附近，爲當地望族^[4][5]。蒯姓以襄陽爲郡望，淵源即在于此^[1]。據蒯越本傳所引，他本人是蒯通的後裔^[4]；其後世一支的譜系又稱，蒯得當年就世居襄陽，蒯越爲其三十二世孫^[2]。

今蒯姓以湖北省襄陽市一帶最爲集中，遼寧、山西、內蒙古、安徽、江西、四川以及北京、上海諸地，亦各有少量居住者^[1]。江蘇丹陽的蒯氏是當地頗具特點的姓氏，東鄉前艾廟一帶尤爲多見，荊林、訪仙、珥陵及城區亦有不少；到2017年6月，丹陽在冊的蒯氏族人共一千零八人^[2]。據當地族譜，元末有蒯越的三十七世孫遷居丹陽，明初其後人蒯君恩又從句容移居前艾廟，逐漸形成上蒯村，再分出下蒯村及社上、草鞋莊、訪仙、孔家等支^[2]。

蘇州吳縣香山的一支另有脈絡。明洪武初年，一支蒯氏自襄陽遷到吳縣香山，族人大多以木工、瓦工爲業，漸成工匠羣體，世稱香山幫，最盛時有數千人之衆^[6]。明代建筑名匠蒯祥即出于此支^[6][7]。

郡望與堂號[編輯]

蒯姓的郡望爲襄陽郡，即今湖北襄陽一帶^[1][2]。堂號有襄陽堂與輔國堂^[1][3]；輔國之名，或與南朝宋輔國將軍蒯恩有關^[3]。

丹陽一支的堂號爲純雅堂。當地蒯氏宗祠的中廳曾懸「純雅堂」金匾，所修宗譜即名《雲陽蒯氏宗譜》^[2]。

宗祠與族譜[編輯]

丹陽蒯氏宗祠建在上蒯村，明成化、嘉靖年間的族人蒯衡倡議修祠，歷六代至明萬歷年間方告建成，起初只有兩進六間；清嘉慶十一年（1806年）族人合議擴建，嘉慶二十二年（1817年）又建中廳，此後屢加修繕，至民國時已是丹陽東鄉一座氣派的祠堂。祠門前的照壁磚雕有聯語「襄陽世澤」等語。1958年祠堂被拆，材料用于建大隊部和蠶房，今僅存一對抱鼓石^[2]。

上蒯村保存有《雲陽蒯氏宗譜》十二卷十二冊，民國十年（1921年）刊印，爲該譜第七次修訂，卷一列有祠規家訓十三條。此譜自清雍正元年（1723年）始修，其後續修至2022年再次頒譜^[2]。

著名人物[編輯]

蒯通，本名蒯徹，范陽（今河北定興）人，秦末漢初的辯士。他先游說范陽縣令歸降，使武臣不戰而得三十余城；後又勸韓信攻齊，并屢次勸韓信自立，韓信不聽，他便佯狂避禍。韓信被殺後，劉邦欲將其烹殺，他以「各爲其主」自辯得免，後來被齊相曹參待爲上賓。所著《雋永》八十一首論戰國游說之術，《漢書·藝文志》另著录《蒯子》五篇^[4]。

蒯良，字子柔，東漢末年劉表的謀士，以主張行仁義、得民心著稱^[5][8]。

蒯越（？—214年），字異度，襄陽中廬人，蒯良之弟。他佐劉表誘殺宗賊首領，平定荊州，受封樊亭侯；後與劉琮降曹操，官至光祿勋。曹操曾言，得荊州不足喜，得蒯異度才是喜事^[5][8]。

蒯恩，南朝宋輔國將軍^[3]。

蒯祥（1398年—1481年），字廷瑞，吳縣香山人，明代工匠，香山幫尊之爲鼻祖。永樂十五年（1417年）他隨父入京參與營建皇宮，官至工部左侍郎，以工匠之身得此高位，在古代營造史上少見，被人稱作「蒯魯班」。他曾主持承天門即今天安門的設計與興建，又參與三大殿、長陵、獻陵、裕陵等工程；成化元年（1465年）天安門遭雷火後，他以六十七歲高齡再度主持重建，奠定了後世天安門的規模與樣式^[6][7][9]。他去世後，朝廷追贈其祖、父官職，荫封二子，其舊居所在的巷子被命名爲蒯侍郎胡同^[6][7]。

蒯鰲，宋代太平興國年間進士，官至殿中侍御史，世居宣城^[2]。

蒯曼，當代中國乒乓球運動員^[3]。