蒯姓

起源[编辑]

蒯姓主要出自姬姓，因邑得姓。据《风俗通》记载，春秋时晋国大夫名得，作战有功，被晋文公封在蒯邑，地在今河南洛阳的蒯乡，时人称之为蒯得，其后代于是以蒯为姓，距今年代已在两千六百年以上^[2]。洛阳西南至今留有春秋时蒯邑的遗址^[3]。

另有两说，一说商代已有蒯国，亡国之后的遗民以国名为姓^[1]；一说卫庄公名蒯聩，他的子孙取先祖之名中的一字为氏，也成了蒯姓的一支^[1][3]。还有一种研究认为，秦汉之际有从事军工的职事叫蒯缑，其中有人以所执之事为姓^[1][3]。几种说法并存，各有所本，后世的蒯氏多把蒯得奉为得姓始祖^[1][2]。

蒯字本义是一种草，即蒯草，多年生，生在水边或阴湿之处，茎秆可以编席或造纸^[3]。此字小篆写作「𦳋」，《说文解字》释为「艸也，从艸，㕟声」；因造字的本意早已模糊，它又常被误写成「剻」^[1]。

迁徙与分布[编辑]

蒯氏早期活动于中原。汉代有涿郡范阳人蒯通，范阳在今河北定兴一带^[4]；东汉末年的蒯良、蒯越兄弟则出自荆州南郡的中庐，即今湖北襄阳附近，为当地望族^[4][5]。蒯姓以襄阳为郡望，渊源即在于此^[1]。据蒯越本传所引，他本人是蒯通的后裔^[4]；其后世一支的谱系又称，蒯得当年就世居襄阳，蒯越为其三十二世孙^[2]。

今蒯姓以湖北省襄阳市一带最为集中，辽宁、山西、内蒙古、安徽、江西、四川以及北京、上海诸地，亦各有少量居住者^[1]。江苏丹阳的蒯氏是当地颇具特点的姓氏，东乡前艾庙一带尤为多见，荆林、访仙、珥陵及城区亦有不少；到2017年6月，丹阳在册的蒯氏族人共一千零八人^[2]。据当地族谱，元末有蒯越的三十七世孙迁居丹阳，明初其后人蒯君恩又从句容移居前艾庙，逐渐形成上蒯村，再分出下蒯村及社上、草鞋庄、访仙、孔家等支^[2]。

苏州吴县香山的一支另有脉络。明洪武初年，一支蒯氏自襄阳迁到吴县香山，族人大多以木工、瓦工为业，渐成工匠群体，世称香山帮，最盛时有数千人之众^[6]。明代建筑名匠蒯祥即出于此支^[6][7]。

郡望与堂号[编辑]

蒯姓的郡望为襄阳郡，即今湖北襄阳一带^[1][2]。堂号有襄阳堂与辅国堂^[1][3]；辅国之名，或与南朝宋辅国将军蒯恩有关^[3]。

丹阳一支的堂号为纯雅堂。当地蒯氏宗祠的中厅曾悬「纯雅堂」金匾，所修宗谱即名《云阳蒯氏宗谱》^[2]。

宗祠与族谱[编辑]

丹阳蒯氏宗祠建在上蒯村，明成化、嘉靖年间的族人蒯衡倡议修祠，历六代至明万历年间方告建成，起初只有两进六间；清嘉庆十一年（1806年）族人合议扩建，嘉庆二十二年（1817年）又建中厅，此后屡加修缮，至民国时已是丹阳东乡一座气派的祠堂。祠门前的照壁砖雕有联语「襄阳世泽」等语。1958年祠堂被拆，材料用于建大队部和蚕房，今仅存一对抱鼓石^[2]。

上蒯村保存有《云阳蒯氏宗谱》十二卷十二册，民国十年（1921年）刊印，为该谱第七次修订，卷一列有祠规家训十三条。此谱自清雍正元年（1723年）始修，其后续修至2022年再次颁谱^[2]。

著名人物[编辑]

蒯通，本名蒯彻，范阳（今河北定兴）人，秦末汉初的辩士。他先游说范阳县令归降，使武臣不战而得三十余城；后又劝韩信攻齐，并屡次劝韩信自立，韩信不听，他便佯狂避祸。韩信被杀后，刘邦欲将其烹杀，他以「各为其主」自辩得免，后来被齐相曹参待为上宾。所著《隽永》八十一首论战国游说之术，《汉书·艺文志》另著录《蒯子》五篇^[4]。

蒯良，字子柔，东汉末年刘表的谋士，以主张行仁义、得民心著称^[5][8]。

蒯越（？—214年），字异度，襄阳中庐人，蒯良之弟。他佐刘表诱杀宗贼首领，平定荆州，受封樊亭侯；后与刘琮降曹操，官至光禄勋。曹操曾言，得荆州不足喜，得蒯异度才是喜事^[5][8]。

蒯恩，南朝宋辅国将军^[3]。

蒯祥（1398年—1481年），字廷瑞，吴县香山人，明代工匠，香山帮尊之为鼻祖。永乐十五年（1417年）他随父入京参与营建皇宫，官至工部左侍郎，以工匠之身得此高位，在古代营造史上少见，被人称作「蒯鲁班」。他曾主持承天门即今天安门的设计与兴建，又参与三大殿、长陵、献陵、裕陵等工程；成化元年（1465年）天安门遭雷火后，他以六十七岁高龄再度主持重建，奠定了后世天安门的规模与样式^[6][7][9]。他去世后，朝廷追赠其祖、父官职，荫封二子，其旧居所在的巷子被命名为蒯侍郎胡同^[6][7]。

蒯鳌，宋代太平兴国年间进士，官至殿中侍御史，世居宣城^[2]。

蒯曼，当代中国乒乓球运动员^[3]。