肇姓

起源[編輯]

據《愛新覺羅宗譜》，腰站村肇姓的先人爲愛新覺羅·阿塔，他屬滿洲右翼鑲藍旗，是索長阿的五世孫，索長阿爲努爾哈赤的三祖父，阿塔生于後金天聰七年（1633年）。康熙年間他先做到山西巡撫（1668年），第二年受鰲拜案牽連被降爲四品官；康熙二十五年（1686年）九月授永陵副尉，回興京看守清永陵，康熙三十年（1691年）六月升永陵總尉，7年後以年老去職，1717年（康熙五十六年）卒，享年85歲。^[1][3]

阿塔有13個兒子，其中6個留在了腰站村，分爲六大支派，村中愛新覺羅氏的族裔由這幾支繁衍而來。^[1][2]清朝覆亡以前，腰站村肇姓男子每生一人，都要到盛京領一條紅帶子，作爲皇室旁系的憑記，死後須帶進棺木；他們還被記入《愛新覺羅宗譜·己冊》，每年領白銀二十四兩、糧食二十一石二斗，男孩成婚另給白銀二十兩，喪事給白銀三十兩，這些待遇一直領到民國初年。^[1][3]

至于「肇」這個姓是怎麼來的，遼寧日報的報道說，是辛亥革命以後愛新覺羅氏受漢族文化影響，把多音節的老姓改成單音節姓，本支取清肇祖名號里的「肇」字爲姓，腰站村的肇姓由此而來。^[1][3]百度百科的條目則把這一姓的開始系于康熙二十五年（1686年），以阿塔爲得姓始祖，^[2]與上述說法不同，兩种說法各有出處。

遷徙與分布[編輯]

阿塔奉命回興京守陵時，帶領13個兒子中的7個離京赴任，行至腰站一帶，見地土可耕，遂留下定居；留下的6個兒子分住村中各處，村落的格局由此而成。^[1][3]腰站村位于蓮花山腳下，村前有五龍河流過，匯入蘇子河，村子距撫順市約60公里，大致在新賓與撫順之間，清代是從京城通往清永陵的必經之地，歷代皇帝東巡祭祖也在此駐蹕。^[1][3]

這一支的分布至今仍以腰站村爲中心。2019年遼寧日報的報道說，腰站村有3個自然屯、4個村民小組，全村1193人、324戶，清代皇室後裔中姓肇的409人，滿族占全村的97%；^[1]中新網2015年引述村主任的話說，當時全村1100多人，肇姓約占40%，村中肇姓輩分最大的是「溥」字輩。^[3]

宗祠與族譜[編輯]

腰站村肇姓人家的祭祖不設牌位，而在西牆高處安一塊長木板，稱祖宗板，滿語叫「薩窩庫」，板上放祖宗匣，匣里存族譜；每到年三十全家祭拜，清明上墳插佛托，祭祖時焚山中所產的達子香。^[1]阿塔葬在村後蓮花山的陽坡正中，每年清明，族人在此舉行祭祀。^[1][3]

村中與肇氏相關的舊物尚存：阿塔第九子尹登的住宅「尹登古居」已有200多年歷史，是一座四合院、萬字炕的滿族老宅，2000年由縣政府購下交文物部門按原樣維修，已列入縣級文物保護單位；^[3]村中臨街院牆里砌着一對漢白玉的上下馬石，原是朝廷賜給肇氏族長的。^[3]肇啓軍家保存着一條紅帶子，是村中唯一留下來的實物，長約兩米、寬約三厘米，蠶絲織成，暗紅色，兩端拴有長穗。^[3]