肇姓

起源[编辑]

据《爱新觉罗宗谱》，腰站村肇姓的先人为爱新觉罗·阿塔，他属满洲右翼镶蓝旗，是索长阿的五世孙，索长阿为努尔哈赤的三祖父，阿塔生于后金天聪七年（1633年）。康熙年间他先做到山西巡抚（1668年），第二年受鳌拜案牵连被降为四品官；康熙二十五年（1686年）九月授永陵副尉，回兴京看守清永陵，康熙三十年（1691年）六月升永陵总尉，7年后以年老去职，1717年（康熙五十六年）卒，享年85岁。^[1][3]

阿塔有13个儿子，其中6个留在了腰站村，分为六大支派，村中爱新觉罗氏的族裔由这几支繁衍而来。^[1][2]清朝覆亡以前，腰站村肇姓男子每生一人，都要到盛京领一条红带子，作为皇室旁系的凭记，死后须带进棺木；他们还被记入《爱新觉罗宗谱·己册》，每年领白银二十四两、粮食二十一石二斗，男孩成婚另给白银二十两，丧事给白银三十两，这些待遇一直领到民国初年。^[1][3]

至于「肇」这个姓是怎么来的，辽宁日报的报道说，是辛亥革命以后爱新觉罗氏受汉族文化影响，把多音节的老姓改成单音节姓，本支取清肇祖名号里的「肇」字为姓，腰站村的肇姓由此而来。^[1][3]百度百科的条目则把这一姓的开始系于康熙二十五年（1686年），以阿塔为得姓始祖，^[2]与上述说法不同，两种说法各有出处。

迁徙与分布[编辑]

阿塔奉命回兴京守陵时，带领13个儿子中的7个离京赴任，行至腰站一带，见地土可耕，遂留下定居；留下的6个儿子分住村中各处，村落的格局由此而成。^[1][3]腰站村位于莲花山脚下，村前有五龙河流过，汇入苏子河，村子距抚顺市约60公里，大致在新宾与抚顺之间，清代是从京城通往清永陵的必经之地，历代皇帝东巡祭祖也在此驻跸。^[1][3]

这一支的分布至今仍以腰站村为中心。2019年辽宁日报的报道说，腰站村有3个自然屯、4个村民小组，全村1193人、324户，清代皇室后裔中姓肇的409人，满族占全村的97%；^[1]中新网2015年引述村主任的话说，当时全村1100多人，肇姓约占40%，村中肇姓辈分最大的是「溥」字辈。^[3]

宗祠与族谱[编辑]

腰站村肇姓人家的祭祖不设牌位，而在西墙高处安一块长木板，称祖宗板，满语叫「萨窝库」，板上放祖宗匣，匣里存族谱；每到年三十全家祭拜，清明上坟插佛托，祭祖时焚山中所产的达子香。^[1]阿塔葬在村后莲花山的阳坡正中，每年清明，族人在此举行祭祀。^[1][3]

村中与肇氏相关的旧物尚存：阿塔第九子尹登的住宅「尹登古居」已有200多年历史，是一座四合院、万字炕的满族老宅，2000年由县政府购下交文物部门按原样维修，已列入县级文物保护单位；^[3]村中临街院墙里砌着一对汉白玉的上下马石，原是朝廷赐给肇氏族长的。^[3]肇启军家保存着一条红带子，是村中唯一留下来的实物，长约两米、宽约三厘米，蚕丝织成，暗红色，两端拴有长穗。^[3]