粘姓

起源[編輯]

粘姓主要出自女真完顏氏，以先祖的名字爲氏。據維基百科所載，金景祖完顏烏古迺的長子劾者封韓國公，劾者之子完顏撒改曾任國相，撒改的長子完顏宗翰即是粘氏的祖先；金景祖次子劾里鉢的長子爲金太祖完顏阿骨打，所以宗翰之父與阿骨打是堂兄弟^[2]。完顏宗翰的女真名爲粘沒喝，漢文又寫作粘罕，是金朝的開國重臣，曾參與攻遼與對宋的戰爭^[1][2]。

粘姓的由來，幾种說法大體一致：宗翰之子爲避禍而以父名中的「粘」字爲姓。百度百科說，金熙宗在位後期猜忌宗室，宗翰之子真珠、割韓奴爲避禍端，取父親粘沒喝之名冠以爲姓^[1]；維基百科則記割韓奴由完顏氏改姓粘，至今已八百多年，傳了三十多代^[2]。民間與新聞中的說法較簡：子孫看淡權爭、低調立身，遂以先祖之名爲姓^[3]。

遷徙與分布[編輯]

粘氏發源于女真完顏部，早期活動于北方。據福建省圖書館所載的一篇介紹，金亡後粘氏傳至六世粘合重山，元代官至中書左丞相；八世博溫察爾授河中知府，原居華北，因避世亂舉家南遷，先流寓晉江永寧（今屬石獅市），後見衙口景致佳，遂定居下來，成爲閩台粘氏的起點^[4][1]。博溫察爾有三子：子壽、子祿、子正，其後裔分居晉江的衙口、粘厝埔等地，以及泉州、南安、金井、深滬與石獅永寧一帶^[4]。

清代乾隆年間，粘氏族人自衙口渡海赴台。按福建省圖書館所載，二十二世的粘尚、粘秉、粘粵、粘恩被合稱渡台開基四先祖：粘尚、粘秉于乾隆五十三年（1788年）渡台，粘粵、粘恩于乾隆五十五年（1790年）渡台，在彰化縣福興鄉建立粘厝莊^[4]。百度百科所記則是乾隆年間粘粵、粘恩等四人渡海赴台，在今福興鄉境內立莊聚居^[1]。此後族人陸續遷台，至1947年已傳十代，台中、台北、高雄、屏東、花蓮、台東等地都有從粘厝莊遷出的粘姓人家^[4]。

今天粘姓在大陸以福建泉州鯉城區、晉江、南安、石獅及福州晉安區一帶爲多，河北邢台、山東萊陽等地也有聚居^[1]。台灣的粘姓以彰化縣福興鄉的頂粘村、廈粘村最集中，彰化市與鹿港鎮次之，花蓮縣的鳳林鎮、瑞穗鄉亦有不少^[2]。新加坡、馬來西亞一帶有民國初年出洋的粘氏後裔^[2]。關于人口，維基百科引台灣戶政部門2018年6月的數據，稱台灣粘姓共9916人，居台灣各姓第120位；其中彰化縣福興鄉有3040人，爲全鄉第五大姓，頂粘村的粘姓人口在全村占了一半以上。該條目又說粘氏全球人數目前資料未及三萬人^[2]。

郡望與堂號[編輯]

粘氏以「金源」爲郡望，族中常稱「金源衍派」，以示出自金朝完顏氏^[3]。閩台兩地的粘氏宗祠多以「桓忠堂」爲號，也有寫作「恆忠堂」的：桓忠是一世祖完顏宗翰的谥號，泉州史志網的介紹即以桓忠堂稱衙口粘氏大宗祠^[5][3]。

宗祠與族譜[編輯]

衙口粘氏大宗祠又稱桓忠堂，是閩台粘氏共同祭祀的大宗祠；按泉州史志網的說法，它也是福建現存唯一一座滿族粘氏宗祠。祠宇朝南，木石結構，有門廳、兩廊和正廳，屋面蓋橙色琉璃瓦，大門上方題「粘氏大宗祠」五字。1999年6月，它被列爲晉江市文物保護單位^[5]。據福建省圖書館的介紹，這座祠堂始建于明正德三年（1508年），1933年台灣粘氏宗親捐資修建，1988年兩岸族人共商修繕，1990年完工^[4]；正廳懸有滿漢文字的「河山衍慶」匾，爲1993年翻建時由書畫家溥杰題寫，廳中祀完顏宗翰銅像^[5]。台灣方面，彰化等地也有祀宗翰的祠堂與支祠^[4]。

粘氏的譜牒不少，福建省圖書館舉出的有舊抄本《潯海粘氏譜諜》《潯海粘氏秉珂公派族譜》《晉江粘氏族譜》與新修的《南潯粘氏皆山家譜》^[4]；百度百科提到現存《潯江粘氏敦業公派下家譜》^[1]。中國閩台緣博物館藏有《粘氏源流渡台開基族譜》^[3]。另據百度百科，河北邢台曾出土清代光緒年間的「粘氏始祖宗翰之墓」碑^[1]。

著名人物[編輯]

完顏宗翰，女真名粘沒喝，金太祖的長侄，金朝開國重臣，粘姓奉爲一世祖^[1][4]。粘合重山，粘氏六世，元代官至中書左丞相^[1][4]。