粘姓

起源[编辑]

粘姓主要出自女真完颜氏，以先祖的名字为氏。据维基百科所载，金景祖完颜乌古迺的长子劾者封韩国公，劾者之子完颜撒改曾任国相，撒改的长子完颜宗翰即是粘氏的祖先；金景祖次子劾里钵的长子为金太祖完颜阿骨打，所以宗翰之父与阿骨打是堂兄弟^[2]。完颜宗翰的女真名为粘没喝，汉文又写作粘罕，是金朝的开国重臣，曾参与攻辽与对宋的战争^[1][2]。

粘姓的由来，几种说法大体一致：宗翰之子为避祸而以父名中的「粘」字为姓。百度百科说，金熙宗在位后期猜忌宗室，宗翰之子真珠、割韩奴为避祸端，取父亲粘没喝之名冠以为姓^[1]；维基百科则记割韩奴由完颜氏改姓粘，至今已八百多年，传了三十多代^[2]。民间与新闻中的说法较简：子孙看淡权争、低调立身，遂以先祖之名为姓^[3]。

迁徙与分布[编辑]

粘氏发源于女真完颜部，早期活动于北方。据福建省图书馆所载的一篇介绍，金亡后粘氏传至六世粘合重山，元代官至中书左丞相；八世博温察尔授河中知府，原居华北，因避世乱举家南迁，先流寓晋江永宁（今属石狮市），后见衙口景致佳，遂定居下来，成为闽台粘氏的起点^[4][1]。博温察尔有三子：子寿、子禄、子正，其后裔分居晋江的衙口、粘厝埔等地，以及泉州、南安、金井、深沪与石狮永宁一带^[4]。

清代乾隆年间，粘氏族人自衙口渡海赴台。按福建省图书馆所载，二十二世的粘尚、粘秉、粘粤、粘恩被合称渡台开基四先祖：粘尚、粘秉于乾隆五十三年（1788年）渡台，粘粤、粘恩于乾隆五十五年（1790年）渡台，在彰化县福兴乡建立粘厝庄^[4]。百度百科所记则是乾隆年间粘粤、粘恩等四人渡海赴台，在今福兴乡境内立庄聚居^[1]。此后族人陆续迁台，至1947年已传十代，台中、台北、高雄、屏东、花莲、台东等地都有从粘厝庄迁出的粘姓人家^[4]。

今天粘姓在大陆以福建泉州鲤城区、晋江、南安、石狮及福州晋安区一带为多，河北邢台、山东莱阳等地也有聚居^[1]。台湾的粘姓以彰化县福兴乡的顶粘村、厦粘村最集中，彰化市与鹿港镇次之，花莲县的凤林镇、瑞穗乡亦有不少^[2]。新加坡、马来西亚一带有民国初年出洋的粘氏后裔^[2]。关于人口，维基百科引台湾户政部门2018年6月的数据，称台湾粘姓共9916人，居台湾各姓第120位；其中彰化县福兴乡有3040人，为全乡第五大姓，顶粘村的粘姓人口在全村占了一半以上。该条目又说粘氏全球人数目前资料未及三万人^[2]。

郡望与堂号[编辑]

粘氏以「金源」为郡望，族中常称「金源衍派」，以示出自金朝完颜氏^[3]。闽台两地的粘氏宗祠多以「桓忠堂」为号，也有写作「恒忠堂」的：桓忠是一世祖完颜宗翰的谥号，泉州史志网的介绍即以桓忠堂称衙口粘氏大宗祠^[5][3]。

宗祠与族谱[编辑]

衙口粘氏大宗祠又称桓忠堂，是闽台粘氏共同祭祀的大宗祠；按泉州史志网的说法，它也是福建现存唯一一座满族粘氏宗祠。祠宇朝南，木石结构，有门厅、两廊和正厅，屋面盖橙色琉璃瓦，大门上方题「粘氏大宗祠」五字。1999年6月，它被列为晋江市文物保护单位^[5]。据福建省图书馆的介绍，这座祠堂始建于明正德三年（1508年），1933年台湾粘氏宗亲捐资修建，1988年两岸族人共商修缮，1990年完工^[4]；正厅悬有满汉文字的「河山衍庆」匾，为1993年翻建时由书画家溥杰题写，厅中祀完颜宗翰铜像^[5]。台湾方面，彰化等地也有祀宗翰的祠堂与支祠^[4]。

粘氏的谱牒不少，福建省图书馆举出的有旧抄本《浔海粘氏谱谍》《浔海粘氏秉珂公派族谱》《晋江粘氏族谱》与新修的《南浔粘氏皆山家谱》^[4]；百度百科提到现存《浔江粘氏敦业公派下家谱》^[1]。中国闽台缘博物馆藏有《粘氏源流渡台开基族谱》^[3]。另据百度百科，河北邢台曾出土清代光绪年间的「粘氏始祖宗翰之墓」碑^[1]。

著名人物[编辑]

完颜宗翰，女真名粘没喝，金太祖的长侄，金朝开国重臣，粘姓奉为一世祖^[1][4]。粘合重山，粘氏六世，元代官至中书左丞相^[1][4]。