祭姓

起源[編輯]

祭姓主要出自姬姓，以國名爲氏。周公東征平定東方的叛亂以後，把自己的第五個兒子封在祭，號爲祭伯，祭國後來遷到管地，即今河南鄭州金水區一帶的祭城，後代便以祭爲姓^[3]。祭是周王畿之內的小國，國君世代在周朝任卿士，《左傳》說凡、蔣、邢、茅、胙、祭都是周公的後代^[4][5]。據《路史》所載，周朝疆域內管城東北有一座古祭城，祭伯城之名即由此而來^[5]。

另有一支祭氏出于春秋時的鄭國。鄭國大夫祭仲受封于祭邑，其子孫以邑爲氏^[3][5]。姓氏書把祭氏的來源分爲兩層：一爲周公之子的封國，一爲鄭國祭仲的食邑，兩者都系出姬姓^[5]。

遷徙與分布[編輯]

祭姓自周、鄭以來居于中原。南北朝時期，一部分族人認爲祭字用于姓氏不吉利，而訾字有資財充裕之意，于是改姓訾；也有記載說改姓蔡的，還有一說因祭與奠字形相近而先改奠姓、後又改姓鄭的^[3]。姓氏書對這一改姓說法的記載不盡一致，讀時宜加分辨。

今天祭姓仍是罕見姓氏，人數很少，未進入中國大陸姓氏前一千名^[5]。據姓氏資料，此姓見于上海的嘉定、山東新泰、四川蓬溪與台灣桃園，河南鞏縣、江西廣豐、安徽淮南等地也有^[6]。另有一些調查以爲今山東東平，山西大同、長治，浙江椒江等地也有分布^[6]。

郡望與堂號[編輯]

祭姓的郡望以太原最爲著稱，另一說爲管城^[5][6]。太原郡秦時設置，治所在晉陽，即今山西太原^[5]。管城在河南，就是祭國、祭城故地所在^[6]。姓氏資料所記祭姓的堂號有太原堂與潁陽堂，都是以郡望立堂的名稱，潁陽堂又有鹿上堂、巨陽堂、阜陽堂等別稱^[5]。

著名人物[編輯]

祭公謀父是西周時的卿士，周公之後，字謀父。周穆王打算征伐犬戎，他援引先王五服之制加以勸阻，穆王不聽，出兵只帶回四只白狼、四只白鹿，從此荒服之地的諸侯不再來朝^[4]。

祭足又稱祭仲，春秋時鄭國大夫。鄭莊公在位時他深受信任，莊公死後，他先立鄭昭公，被宋國脅迫後改立鄭厲公，此後又先後迎立子亹、子儀，執掌鄭國國政數十年，前682年去世^[7]。他當政後期，鄭厲公與其女婿雍糾合謀要殺他，事泄後雍糾被殺，厲公出奔^[7]。《公羊傳》《穀梁傳》《史記》對他的廢立褒貶不一^[7]。

祭遵字弟孫，潁川潁陽人，東漢初年名將，名列雲台二十八將，官至征虜將軍，封潁陽侯，死于建武九年（33年）^[8]。他執法不避權貴，所得賞賜盡數分給部下，家中沒有私財，後人以克己奉公稱赞他^[8]。他雖在軍旅，仍喜讀經書，宴飲時常雅歌投壺，并上奏爲孔子立後^[8]。

祭肜字次孫，是祭遵的堂弟。他在建武十七年（41年）出任遼東太守，在任近三十年，招撫烏桓、鮮卑，擊退入侵的敵方騎兵，使東漢北境長期安寧，69年官拜太仆，73年受南匈奴單于所騙、出兵無功而下獄，出獄後憤恨嘔血而死^[9]。他的兄長祭午官至酒泉太守^[8]。

祭參是祭肜之子，曾隨竇固出征有功，後任遼東太守，鮮卑反叛時因未能追擊獲罪，被下獄處死^[5]。