祭姓

起源[编辑]

祭姓主要出自姬姓，以国名为氏。周公东征平定东方的叛乱以后，把自己的第五个儿子封在祭，号为祭伯，祭国后来迁到管地，即今河南郑州金水区一带的祭城，后代便以祭为姓^[3]。祭是周王畿之内的小国，国君世代在周朝任卿士，《左传》说凡、蒋、邢、茅、胙、祭都是周公的后代^[4][5]。据《路史》所载，周朝疆域内管城东北有一座古祭城，祭伯城之名即由此而来^[5]。

另有一支祭氏出于春秋时的郑国。郑国大夫祭仲受封于祭邑，其子孙以邑为氏^[3][5]。姓氏书把祭氏的来源分为两层：一为周公之子的封国，一为郑国祭仲的食邑，两者都系出姬姓^[5]。

迁徙与分布[编辑]

祭姓自周、郑以来居于中原。南北朝时期，一部分族人认为祭字用于姓氏不吉利，而訾字有资财充裕之意，于是改姓訾；也有记载说改姓蔡的，还有一说因祭与奠字形相近而先改奠姓、后又改姓郑的^[3]。姓氏书对这一改姓说法的记载不尽一致，读时宜加分辨。

今天祭姓仍是罕见姓氏，人数很少，未进入中国大陆姓氏前一千名^[5]。据姓氏资料，此姓见于上海的嘉定、山东新泰、四川蓬溪与台湾桃园，河南巩县、江西广丰、安徽淮南等地也有^[6]。另有一些调查以为今山东东平，山西大同、长治，浙江椒江等地也有分布^[6]。

郡望与堂号[编辑]

祭姓的郡望以太原最为著称，另一说为管城^[5][6]。太原郡秦时设置，治所在晋阳，即今山西太原^[5]。管城在河南，就是祭国、祭城故地所在^[6]。姓氏资料所记祭姓的堂号有太原堂与颍阳堂，都是以郡望立堂的名称，颍阳堂又有鹿上堂、巨阳堂、阜阳堂等别称^[5]。

著名人物[编辑]

祭公谋父是西周时的卿士，周公之后，字谋父。周穆王打算征伐犬戎，他援引先王五服之制加以劝阻，穆王不听，出兵只带回四只白狼、四只白鹿，从此荒服之地的诸侯不再来朝^[4]。

祭足又称祭仲，春秋时郑国大夫。郑庄公在位时他深受信任，庄公死后，他先立郑昭公，被宋国胁迫后改立郑厉公，此后又先后迎立子亹、子仪，执掌郑国国政数十年，前682年去世^[7]。他当政后期，郑厉公与其女婿雍纠合谋要杀他，事泄后雍纠被杀，厉公出奔^[7]。《公羊传》《穀梁传》《史记》对他的废立褒贬不一^[7]。

祭遵字弟孙，颍川颍阳人，东汉初年名将，名列云台二十八将，官至征虏将军，封颍阳侯，死于建武九年（33年）^[8]。他执法不避权贵，所得赏赐尽数分给部下，家中没有私财，后人以克己奉公称赞他^[8]。他虽在军旅，仍喜读经书，宴饮时常雅歌投壶，并上奏为孔子立后^[8]。

祭肜字次孙，是祭遵的堂弟。他在建武十七年（41年）出任辽东太守，在任近三十年，招抚乌桓、鲜卑，击退入侵的敌方骑兵，使东汉北境长期安宁，69年官拜太仆，73年受南匈奴单于所骗、出兵无功而下狱，出狱后愤恨呕血而死^[9]。他的兄长祭午官至酒泉太守^[8]。

祭参是祭肜之子，曾随窦固出征有功，后任辽东太守，鲜卑反叛时因未能追击获罪，被下狱处死^[5]。