毋姓

起源[編輯]

毋姓的來歷，各類記載說法不一。一种說法把它追溯到上古：堯爲部落首領時，臣子毋句作了一种名叫磬的樂器，後人以他的名字爲氏，毋句因此被奉爲毋姓始祖^[3]。另一种說法與齊國田氏相連：齊宣王封其弟于毋丘，賜姓胡毋氏，胡毋氏的後代後來分爲胡毋、毋丘、毋三支，兩字姓省去一字，成爲單姓毋^[3]。維基百科的條目則稱毋姓出自嬀姓，說「毋」又可寫作「母」，引《後漢書》胡毋班注，稱其本是陳胡公之後，公子完奔齊而有齊國，遠本胡公，近取毋邑；又引《百家姓考略》說其後分爲胡毋、毌丘、毋氏三支^[2]。

此外，還有毋姓由復姓轉化而來的說法：毋鹽、毋車、毋將、毋樓、毋終、毋知等復姓省文簡化，成爲毋氏。古書中「毋」「無」二字常常通用，這幾個復姓也常寫作帶「無」的字樣：其一出自齊國無鹽邑大夫的後人，其一因家中無車而得姓，其一出于古牟夷國，因莒國公子受封于無樓而取氏；毋將一姓，則是據「人臣無將，將則必誅」這句話而來的^[3]。

遷徙與分布[編輯]

毋姓的郡望，文獻所記有巨鹿郡、河東郡^[1]。維基百科只列巨鹿郡，稱秦始皇時置郡，在今河北平鄉、晉縣一帶^[2]。百度百科則說郡望集中于巨鹿（今屬河北平鄉）與河東（今屬山西夏縣），後人分布在山西、河南、陝西等地，河南靈寶的楊公寨是主要聚居區^[1]。

據《周口晚報》2013年一篇報道，河南靈寶市尹莊鎮楊公村所轄的楊公寨是一座保存完整、仍有居民居住的古堡寨，相傳爲北宋抗遼名將楊六郎所建的軍寨，而寨中居民沒有一家姓楊，絕大多數姓毋^[3]。該報道所訪的教師毋方瑋即楊公村人，家中自他上初中後便未再遇見同姓的人；報道并提到，人們常把「毋」誤認作「母」，兩字讀音雖近，字形卻不同^[3]。

郡望與堂號[編輯]

文獻中關于毋姓的記載，多舉巨鹿、河東兩處爲望族所在之地，堂號未見明確記載^[1][2]。

著名人物[編輯]

毋昭裔，河中龍門（今山西運城）人，五代十國時後蜀官員，家世與生年不詳，因《十國春秋》有闕文，表字亦無從查考。後唐同光四年（926年）孟知祥任西川節度使時，辟他爲掌書記；後蜀建立後，于明德二年（935年）拜中書侍郎、同平章事，爲宰相，後又改門下侍郎。他性好藏書，精通經術，貧賤時曾向人借《文選》而遭爲難，遂發願他日富貴當刻印以遺學者^[4]。

後蜀廣政七年（944年），毋昭裔命平泉令張德釗仿唐長安石經，將經書刻石立于成都學宮；十六年（953年）又出私財百萬建學宮與宿舍，并請孟昶刻印經書頒行郡縣，蜀地文教由此復興。他讓門人句中正、孫逢吉書寫《文選》《初學記》《白氏六帖》并刻版印行，了卻早年心願。後蜀滅亡後，其子毋守素仕宋，將這些書版帶到中原，毋昭裔所刻之書因而流傳更廣^[4]。他本人著有《爾雅》音略三卷^[4]。

關于毋昭裔刻《九經》一事，學界有不同看法。司馬光《資治通鑑》明確記載他請刻板印《九經》，此說經《通鑑綱目》等書轉相抄录，流傳甚廣；但國家圖書館中國古籍保護網刊載的王媛《毋昭裔板刻〈九經〉質疑》一文認爲，宋代學者談及後蜀文化事業時多只提他主持石經刊刻，論及其板印之書也只舉《文選》等，未見《九經》印本流傳的蹤跡，因此毋昭裔板刻《九經》應非史實，而是石刻《九經》的訛傳；同時，宋人王明清《揮麈录》稱後唐監本《九經》仿毋昭裔刻書，也多爲誤記^[5]。

毋煚，河南洛陽人，唐玄宗時大臣，卒于722年。開元初年授右補闕、修書學士，累官至右率府胄曹參軍，爲開元含象亭十八學士之一。開元三年，祕書監馬懷素請他參與整理國家藏書；馬懷素去世後，繼任的元行沖主持其事，毋煚與韋述、殷踐猷、余欽等一同編校國家總目录，自己負責子部，前後三年，到開元九年編成《羣書四部目录》，第二年病逝^[6]。