毋姓

起源[编辑]

毋姓的来历，各类记载说法不一。一种说法把它追溯到上古：尧为部落首领时，臣子毋句作了一种名叫磬的乐器，后人以他的名字为氏，毋句因此被奉为毋姓始祖^[3]。另一种说法与齐国田氏相连：齐宣王封其弟于毋丘，赐姓胡毋氏，胡毋氏的后代后来分为胡毋、毋丘、毋三支，两字姓省去一字，成为单姓毋^[3]。维基百科的条目则称毋姓出自妫姓，说「毋」又可写作「母」，引《后汉书》胡毋班注，称其本是陈胡公之后，公子完奔齐而有齐国，远本胡公，近取毋邑；又引《百家姓考略》说其后分为胡毋、毌丘、毋氏三支^[2]。

此外，还有毋姓由复姓转化而来的说法：毋盐、毋车、毋将、毋楼、毋终、毋知等复姓省文简化，成为毋氏。古书中「毋」「无」二字常常通用，这几个复姓也常写作带「无」的字样：其一出自齐国无盐邑大夫的後人，其一因家中无车而得姓，其一出于古牟夷国，因莒国公子受封于无楼而取氏；毋将一姓，则是据「人臣无将，将则必诛」这句话而来的^[3]。

迁徙与分布[编辑]

毋姓的郡望，文献所记有巨鹿郡、河东郡^[1]。维基百科只列巨鹿郡，称秦始皇时置郡，在今河北平乡、晋县一带^[2]。百度百科则说郡望集中于巨鹿（今属河北平乡）与河东（今属山西夏县），后人分布在山西、河南、陕西等地，河南灵宝的杨公寨是主要聚居区^[1]。

据《周口晚报》2013年一篇报道，河南灵宝市尹庄镇杨公村所辖的杨公寨是一座保存完整、仍有居民居住的古堡寨，相传为北宋抗辽名将杨六郎所建的军寨，而寨中居民没有一家姓杨，绝大多数姓毋^[3]。该报道所访的教师毋方玮即杨公村人，家中自他上初中后便未再遇见同姓的人；报道并提到，人们常把「毋」误认作「母」，两字读音虽近，字形却不同^[3]。

郡望与堂号[编辑]

文献中关于毋姓的记载，多举巨鹿、河东两处为望族所在之地，堂号未见明确记载^[1][2]。

著名人物[编辑]

毋昭裔，河中龙门（今山西运城）人，五代十国时后蜀官员，家世与生年不详，因《十国春秋》有阙文，表字亦无从查考。后唐同光四年（926年）孟知祥任西川节度使时，辟他为掌书记；后蜀建立后，于明德二年（935年）拜中书侍郎、同平章事，为宰相，后又改门下侍郎。他性好藏书，精通经术，贫贱时曾向人借《文选》而遭为难，遂发愿他日富贵当刻印以遗学者^[4]。

后蜀广政七年（944年），毋昭裔命平泉令张德钊仿唐长安石经，将经书刻石立于成都学宫；十六年（953年）又出私财百万建学宫与宿舍，并请孟昶刻印经书颁行郡县，蜀地文教由此复兴。他让门人句中正、孙逢吉书写《文选》《初学记》《白氏六帖》并刻版印行，了却早年心愿。后蜀灭亡后，其子毋守素仕宋，将这些书版带到中原，毋昭裔所刻之书因而流传更广^[4]。他本人著有《尔雅》音略三卷^[4]。

关于毋昭裔刻《九经》一事，学界有不同看法。司马光《资治通鉴》明确记载他请刻板印《九经》，此说经《通鉴纲目》等书转相抄录，流传甚广；但国家图书馆中国古籍保护网刊载的王媛《毋昭裔板刻〈九经〉质疑》一文认为，宋代学者谈及后蜀文化事业时多只提他主持石经刊刻，论及其板印之书也只举《文选》等，未见《九经》印本流传的踪迹，因此毋昭裔板刻《九经》应非史实，而是石刻《九经》的讹传；同时，宋人王明清《挥麈录》称后唐监本《九经》仿毋昭裔刻书，也多为误记^[5]。

毋煚，河南洛阳人，唐玄宗时大臣，卒于722年。开元初年授右补阙、修书学士，累官至右率府胄曹参军，为开元含象亭十八学士之一。开元三年，秘书监马怀素请他参与整理国家藏书；马怀素去世后，继任的元行冲主持其事，毋煚与韦述、殷践猷、余钦等一同编校国家总目录，自己负责子部，前后三年，到开元九年编成《群书四部目录》，第二年病逝^[6]。