仲長姓

起源[編輯]

仲長一姓起源較早，按各家姓氏書的說法，它是從姜姓分出來的，春秋時齊國國君的宗族後代里有人以仲長爲氏，後來世代沿用，遂成一姓。^[2]這一說法的源頭可上溯到宋代鄭樵的《通志·氏族略》，該書把仲長氏列在「以名爲氏」一類，并說這個姓見于《纂要》一書。^[3]《纂要》是南朝梁時顏延之所作的一部字書，鄭樵所見的這一條，是現存文獻里較早明確提到仲長氏的記載之一。^[3]

遷徙與分布[編輯]

關于仲長姓在秦漢以後的遷徙，古籍和今人的姓氏著作都沒有留下具體的線索。明清以來的姓氏書與近年的通俗讀物通常只說它源出齊國公族，郡望在河南郡，如今人數很少，大陸和台灣都沒有把它列進常用大姓之列。^[1][2]這類說法沒有說明年代，也沒有說明統計的出處，本文照录它的意思，不作補充。

郡望與堂號[編輯]

姓氏資料稱仲長姓的郡望爲河南郡，轄境大致包括今河南洛陽、孟津一帶。^[1]河南郡的前身是秦代的三川郡，西漢初年改稱河南郡，治所在洛陽。^[2]有的資料記下了這個姓的宗祠聯語，「昌言攄憤」講的是仲長統著《昌言》以抒其憤，「隱士獨游」講的是仲長子光隱居不仕、著《獨游頌》的事，兩聯都把本姓人物的行事當作標榜。^[1]

著名人物[編輯]

仲長統字公理，生于180年，卒于220年，籍貫爲山陽郡高平縣，其地在今山東境內，一說鄒城西南，一說金鄉。^[5][6]他少年時好讀書，二十多歲游學于青州、徐州、并州、冀州之間，爲人倜儻敢言，不矜小節，當時有人稱他「狂生」；州郡屢次征召，他都推說有病不去。^[3][5]他曾去見并州刺史高干，當面指出高干志大而才疏、好士而不能擇人，高干不聽，他隨即離去，不久高干果然敗亡，并、冀一帶的士人因此看重他。^[5]尚書令荀彧聽說他的名聲，舉薦他爲尚書郎，後來又參與丞相曹操的軍事謀劃。^[3][5]他談論古今和當世風俗，常常發憤嘆息，于是著成《昌言》三十四篇、十余萬言；原書後來散佚，今存《理亂》《損益》《法誡》等篇的殘文。^[3][6]漢獻帝退位那年他去世，年四十一歲。^[3]

仲長敖是唐代人，《新唐書·藝文志》著录有《仲長敖集》二卷，^[4]其集已不傳。據百度百科所記，他在所作的《覈性賦》里把荀子的性惡論推到極致，借荀子之口批判人性；^[1]今存的賦文只稱「荀卿」而未被指認爲荀子本人口氣，所以這里按百科的敘述，作爲一家的說法寫出。

仲長子光，字不曜，洛陽人，隱居在北渚。^[4]據《尚友录》記載，守令到任都親自去拜訪他，他以口不能言推辭，從不與人交談；他著有《獨游頌》《河渚先生傳》自述其志，有人向他問道，他便用劍在地上寫出「老」「易」二字給人看。^[4]初唐詩人王績喜愛他的朴實，搬家與他相鄰而居。^[4][7]