仲长姓

起源[编辑]

仲长一姓起源较早，按各家姓氏书的说法，它是从姜姓分出来的，春秋时齐国国君的宗族后代里有人以仲长为氏，后来世代沿用，遂成一姓。^[2]这一说法的源头可上溯到宋代郑樵的《通志·氏族略》，该书把仲长氏列在「以名为氏」一类，并说这个姓见于《纂要》一书。^[3]《纂要》是南朝梁时颜延之所作的一部字书，郑樵所见的这一条，是现存文献里较早明确提到仲长氏的记载之一。^[3]

迁徙与分布[编辑]

关于仲长姓在秦汉以后的迁徙，古籍和今人的姓氏著作都没有留下具体的线索。明清以来的姓氏书与近年的通俗读物通常只说它源出齐国公族，郡望在河南郡，如今人数很少，大陆和台湾都没有把它列进常用大姓之列。^[1][2]这类说法没有说明年代，也没有说明统计的出处，本文照录它的意思，不作补充。

郡望与堂号[编辑]

姓氏资料称仲长姓的郡望为河南郡，辖境大致包括今河南洛阳、孟津一带。^[1]河南郡的前身是秦代的三川郡，西汉初年改称河南郡，治所在洛阳。^[2]有的资料记下了这个姓的宗祠联语，「昌言摅愤」讲的是仲长统著《昌言》以抒其愤，「隐士独游」讲的是仲长子光隐居不仕、著《独游颂》的事，两联都把本姓人物的行事当作标榜。^[1]

著名人物[编辑]

仲长统字公理，生于180年，卒于220年，籍贯为山阳郡高平县，其地在今山东境内，一说邹城西南，一说金乡。^[5][6]他少年时好读书，二十多岁游学于青州、徐州、并州、冀州之间，为人倜傥敢言，不矜小节，当时有人称他「狂生」；州郡屡次征召，他都推说有病不去。^[3][5]他曾去见并州刺史高干，当面指出高干志大而才疏、好士而不能择人，高干不听，他随即离去，不久高干果然败亡，并、冀一带的士人因此看重他。^[5]尚书令荀彧听说他的名声，举荐他为尚书郎，后来又参与丞相曹操的军事谋划。^[3][5]他谈论古今和当世风俗，常常发愤叹息，于是著成《昌言》三十四篇、十余万言；原书后来散佚，今存《理乱》《损益》《法诫》等篇的残文。^[3][6]汉献帝退位那年他去世，年四十一岁。^[3]

仲长敖是唐代人，《新唐书·艺文志》著录有《仲长敖集》二卷，^[4]其集已不传。据百度百科所记，他在所作的《覈性赋》里把荀子的性恶论推到极致，借荀子之口批判人性；^[1]今存的赋文只称「荀卿」而未被指认为荀子本人口气，所以这里按百科的叙述，作为一家的说法写出。

仲长子光，字不曜，洛阳人，隐居在北渚。^[4]据《尚友录》记载，守令到任都亲自去拜访他，他以口不能言推辞，从不与人交谈；他著有《独游颂》《河渚先生传》自述其志，有人向他问道，他便用剑在地上写出「老」「易」二字给人看。^[4]初唐诗人王绩喜爱他的朴实，搬家与他相邻而居。^[4][7]