把姓

起源[编辑]

把姓主要出自姒姓。商代立国的杞国是禹的后裔，国君称东楼公，杞国被灭之后，东楼公的子孙有以国名为姓的。东汉灵帝中平六年（189年），董卓把持朝政，杞东楼公的后人杞康为避祸改姓把氏，后代尊东楼公为得姓始祖，读作「bā」^[2][5]。清道光八年（1828年）陕西乡试，考官为庄浪卫考生把先玮的姓氏所惑，翻检韵书《广韵》才找到这条旧说，时人为此赠联「西序文明从此始，东楼世泽至今存」^[5]。

另一说与手艺有关：古代制弓的工匠称「弝人」，弝指弓背正中手握之处，《正韵》谓「把，音霸。与弝通」，工匠后人便以弝、把为姓^[5]。

民族改姓是把氏的又一处来源。唐代党项羌的把利部被迁到定州一带，散居安喜、无极等十一个县，族人后来多取单姓把、巴、利、李^[5]。金代女真一支世居把忽岭（今黑龙江牡丹江境内的老爷岭），以山名首字为姓，明代多改姓巴^[2][5]。元末河北保定的蒙古巴尔虎部人巴尔功、巴尔宽兄弟随蓝玉征云南有功，明太祖朱元璋在「巴」字上加提手，赐姓把，后人称把尔功、把尔宽^[2][5]。明初蒙古人巴鲁剌斯·帖木儿随军西征甘肃，先在凉州沙子沟立下军功，升为总旗，一支就此留在永登^[2][5]。此外回族、壮族、土族、藏族、彝族、苗族中也有把氏，多与宋元明清的改土归流有关^[5]。

迁徙与分布[编辑]

时人对把姓的读音有三种声调，大致与来源相应：杞康一支读「bā」，弝人一支读「bà」，党项、女真两支读「bǎ」^[5]。

甘肃永登是把姓最集中的地方。这一支自明初定居庄浪卫，清时已被视作当地的土著，至今六百余年^[2][1]。据资料所载，2005年兰州全市有把氏四千八百余人，以永登为多^[2][4]。此外甘肃红古、民乐，青海乐都，云南昆明嵩明与曲靖陆良，安徽合肥、亳州、定远，江苏南京、溧阳、宜兴、丹阳、泗阳、徐州，上海，黑龙江呼兰，以及台湾省和美国，都记有把氏族人^[5]。

郡望与堂号[编辑]

把姓以金城、京兆、溧阳为郡望。金城郡指今甘肃中部，郡治在兰州；京兆是京城所在之地的称谓，治所在长安；溧阳郡设于楚汉之际，辖境包括今江苏常州、溧阳、丹阳、宜兴与安徽郎溪、广德及浙江长兴一带^[5]。

堂号相应有三：金城堂又称兰州堂、永登堂，京兆堂、溧阳堂各以望立堂，都取自各自的郡望^[3][5]。

宗祠与族谱[编辑]

清嘉庆十六年（1811年），庠生把乃新编修《把家巷道谱》，走访族中老人时见到一帧《世袭指挥印结图》和一本《红案》。《印结图》是明代土官承袭所据的顶辈宗图，图上八世依次为帖木儿、把都、把荣、把玺、把森、把斌、把恩、把宗亮，所袭为土指挥同知，正四品，与把都永乐、宣德年间的军功及把荣成化四年随鲁鉴征固原的记载相合^[5]。

不过把氏土司不见于永登乃至甘肃的地方志，族人自己也多存疑问，有家谱序言直言「非敢借贵胄以为荣」，不肯把东汉把康、把肃或西魏把秀认作直系祖先^[2][5]。民国二十七年（1938年），把连科撰《把氏源流谱序》，把印结图上误记的「洪武三十二年」改定为洪武十二年^[5]。

今存谱牒有清末木刻活字本甘肃永登把氏广谱五十八册、民国年间印的秦川野泉把氏分支家谱，以及2007年由把立军主持九修的江苏溧阳把氏祀谱^[5]。甘肃永登、河桥、红古、野泉与江苏徐州、安徽定远三河等地的字辈各有不同，其中徐州与三河两支为回族^[5]。

著名人物[编辑]

把秀，西魏人，官至襄州刺史，《广韵》录其名，是史书中较早出现的把姓人物^[2][5]。

把亲、把琮、把聪、把钺等，见历代姓氏记载所举的把氏名人，其世系与后嗣已难考知^[2][3]。

把都，明初蒙古人帖木儿之子，随军征战，洪熙元年（1425年）在昆仑山雅令阔一役立功升副千户，宣德三年升正千户^[5]。

把荣，把都长子，袭正千户，天顺元年（1457年）随鲁鉴在野狐城立功升指挥佥事，成化四年升指挥同知^[5]。