榮姓

起源[編輯]

榮姓主要出自姬姓，以邑爲氏。據《風俗通義》，周成王的卿士榮伯之後食采于榮邑，榮邑在今河南鞏義一帶，子孫遂以邑名爲姓，這是榮氏的一支^[2]。榮氏祖先本與西周王室同宗，周王宗室姬霞先受封于戶地（今陝西戶縣），後改封于榮錡澗，采邑于榮邑，稱榮公，因以爲姓^[3]。

另一說以黃帝時的大臣榮援（又名榮將）爲榮姓始祖。《呂氏春秋》有「黃帝命榮將鑄十二口鍾」的記載，榮將參與鑄造音律器具，後世姓氏之書記榮姓源流時多引及此語^[1][2]。

此外，清代滿洲旗人中有改漢姓爲榮者，榮祿家族即其一，這一支的來歷與上述兩支不同^[1]。

遷徙與分布[編輯]

榮氏以榮邑爲姓之後，一支東遷至魯。據榮氏家族網所記，周莊王四年（公元前693年），榮叔奉王命出使魯國，有功于社稷，封爲上谷大夫，始遷于魯，定居郕邑，此後郕邑一帶成爲榮氏在山東的聚居地^[3]。同一記載把上谷與山東的樂安并列爲榮氏的郡望所在^[1]。

近代以無錫爲中心的榮氏工商家族，是榮姓人口中影響甚大的一支，榮宗敬、榮德生兄弟即江蘇無錫西鄉榮巷人^[4][5]。就現代分布而言，榮姓人口在漢族中所占比例很小，吉林省是分布較爲集中的省份^[1]。

郡望與堂號[編輯]

榮姓的郡望，歷來以上谷與樂安并稱，上谷郡在今河北張家口懷來一帶，樂安在今山東境內^[1][2]。

榮氏後人多尊春秋隱士榮啓期爲鼻祖，堂號取「三樂」二字，稱三樂堂^[3]。榮啓期爲春秋時郕人，字昌伯，相傳孔子游泰山時遇見他鹿裘帶索、鼓琴而歌，問他何以自樂，他答以「三樂」：得生爲人，一樂；得爲男子，二樂；行年九十五，三樂。孔子稱其「能自寬者也」^[3]。榮啓期與孔子的這段問答，使後人常以「知足常樂」稱道之，榮氏的堂號亦由此而來^[1][3]。據榮氏家族網所述，南朝墓中出土的《竹林七賢和榮啓期》磚畫，也把榮啓期與竹林七賢畫在一處，畫中他席地而坐、鼓琴高歌^[3]。

宗祠與族譜[編輯]

榮氏奉爲始祖的榮旂，字子祈，春秋時魯國人，一說衛國人，爲孔子弟子、孔門七十二賢之一^[6]。他隨孔子刪《詩》、赞《易》、序《書》、定《禮》，他的封號歷代有加：唐開元二十七年（739年）封雩婁伯，宋大中祥符二年（1009年）封厭次侯，至明嘉靖九年（1530年）改稱先賢榮子；墓在曇山西北麓厭次嶺^[6]。清代康熙年間，榮氏在汶上建榮子祠，據稱建祠時欽賜奉祀生四員，現尚存殿堂與清代碑刻^[6]。

據榮氏家族的記載，宋代榮諲第一次編修《榮氏宗譜》時，即以榮啓期爲一世祖、鼻祖^[6]。山東汶上、江蘇無錫、安徽安慶等地的榮氏宗譜，多尊榮啓期爲遠祖、榮旂爲始祖^[3]。

著名人物[編輯]

榮啓期（前595年—前500年），春秋時隱士，以「三樂」答孔子問而知名，後世詩文常以高士稱之^[3]。

榮旂（前542年—前470年），孔子弟子，孔門七十二賢之一，歷代入祀孔廟，封號屢有加贈^[6]。

榮祿（1836年—1903年），字仲華，滿洲正白旗人，瓜爾佳氏，清末重臣，官至文華殿大學士、軍機大臣，谥文忠；其女爲末代皇帝溥儀的生母^[7]。

榮宗敬（1873年—1938年），江蘇無錫人，與弟榮德生一同創辦茂新、福新面粉廠與申新紗廠，至二十世紀二十年代，榮氏企業在上海、無錫、漢口、濟南等地擁有面粉廠十余家、紗廠數家，兄弟二人因此有「面粉大王」「棉紗大王」之稱^[4][5]。榮宗敬曾任國民政府工商部參議、中央銀行理事等職，1938年在香港病逝^[4]。

榮德生（1875年—1952年），榮宗敬之弟，繼續經營面粉與紡織企業，并在無錫創辦江南大學、大公圖書館，興建梅園^[5]。抗日戰爭期間，日商欲收購申新紗廠，他予以拒絕；1947年創辦私立江南大學；1952年病逝于無錫^[5]。