歐陽姓

起源[編輯]

歐陽姓主要出自姒姓，得姓的根子在越國的宗室。按《唐書·宰相世系表》的記載，夏帝少康把庶子封在會稽，世代傳到越王無疆，越國爲楚國所滅，無疆之子蹄改封在烏程歐余山之南，古人把山的南面叫陽，蹄受封爲歐陽亭侯，子孫就以這個封號里的兩個字爲氏^[2]。後人因此尊無疆爲得姓始祖^[2]。也有說法把一部分歐陽氏追到更早的越王無余，認爲歐陽、歐、區三姓同出一源^[2]，這一層是姓氏書里的另一說。

據2006年出版的《中國姓氏三百大姓（中）》，當代歐陽姓人口約88萬，居全國第149位^[1]。兩個時點的數字統計口徑不同，放在一起看，能看出這個姓的規模不大，卻分布得很集中。

遷徙與分布[編輯]

歐陽氏的望族在姓氏書里記在渤海郡，舊注說其地在今河北滄縣一帶^[2]。到了宋代，歐陽姓約有22萬人，占當時全國人口的0.29%左右，排在第69位，在宋版《百家姓》的復姓里列第4，人口居復姓之首^[1]。

當代歐陽姓的人主要住在湖南、廣東、江西，這三省合起來約占歐陽姓總人口的八成；其余散在河南、陝西、四川、湖北等地。湖南一省就住了43%，是全國歐陽姓最多的省份，以湖南爲中心形成了一個聚居區^[1]。

歐陽姓有過幾次改姓。據《寧遠縣志》所記，元末一支以歐陽氏爲主的起義軍不肯降明，洪武元年（1368年）朱元璋下詔誅其全族，族人四散，有一部分改姓單姓陽以避禍；直到明正德年間，做過右副都御史的陽鐸奏請恢復原姓，武宗詔准，歐陽復姓才得以恢復^[2]。台灣日治時期，日本當局以漢人姓名不宜超過四字、陽字又犯太陽旗之諱爲由，強令島內及金門的歐陽氏改姓歐，新加坡的歐陽氏宗親在戰時也有同樣的遭遇^[2]。

郡望與堂號[編輯]

渤海是歐陽姓最常被提到的一個郡望^[1][2]，姓氏書把歐、區二姓的郡望也追到渤海，認爲三姓的望出一致^[2]。堂號中，畫荻出自歐陽修幼年家貧、母親鄭氏用蘆荻在沙土上教他識字的故事；六一則是歐陽修晚年的自號，他把藏書一萬卷、金石遺文一千卷、琴一張、棋一局、酒一壺與自己這一老翁合稱六一^[2]。

著名人物[編輯]

歐陽詢（約557年—約641年），字信本，潭州臨湘人。他的父親歐陽紇在陳朝謀反被殺，他因年幼得免，由父親舊友江總撫養成人。隋時任太常博士，入唐後官至太子率更令、弘文館學士，封渤海縣男，後人因此稱他歐陽率更^[3]。他的楷書自成一體，人稱歐體，與虞世南并稱歐虞，《九成宮醴泉銘》是歐體楷書的代表，另有《皇甫誕碑》《化度寺舍利塔銘》等碑傳世^[4]。

歐陽修（1007年—1072年），字永叔，號醉翁，晚年號六一居士，吉州廬陵人，生于綿州。四歲喪父，母親鄭氏畫荻教他讀書。天聖八年（1030年）中進士，因支持范仲淹的慶歷新政被貶，知滁州時寫下《醉翁亭記》。嘉祐六年（1061年）任參知政事，谥文忠^[5]。他參與修《新唐書》，自撰《新五代史》，兩部都列在正史之中；又編《集古录》，爲金石學的開山之作；所作《六一詩話》首創詩話一體^[2]。

歐陽予倩（1889年—1962年），原名立袁，湖南瀏陽人，是中國話劇運動的開創者之一。1907年在日本加入春柳社，演出話劇《黑奴吁天录》，回國後參加多個新劇團體，并從事傳統戲曲的改革。1949年以後任中國文聯副主席、中央戲劇學院院長，一生寫有話劇21部、戲曲27部^[6]。