期姓
| 期姓 Qi | |
|---|---|
| 姓氏 | 期 |
| 拼音 | Qi |
| 記錄的村莊 | 本站還沒有村莊記錄這個姓氏。 |
| 得姓始祖 | 子期、己茲輿期、巫馬期、安期生 |
| 郡望 | 齊郡、北海郡、魯郡、太原郡、彭城郡 |
| 堂號 | 齊郡堂、北海堂、魯郡堂、太原堂、彭城堂 |
期是一個讀音作qī的中國姓氏,屬多源流姓氏,漢族支系主要分布在山東、山西一帶[1]。據360百科所載,這一姓氏的來源不止一支,既出自商王子期的後代,也見于以春秋魯國巫馬期之字爲氏的一支,另有雲南蒙古族改姓而來的一支[2]。當代中國大陸的姓氏排行中,期姓未列入前一千位[1]。
起源[編輯]
期姓主要出自子姓,以先祖名字爲氏。商王帝乙的兒子名子期,《通志·氏族略》《名賢氏族言行類稿》一類的姓氏書記他受封于太原郝鄉,子孫中有的取先人之名作姓,稱期氏、子期氏,後來子期氏又省作單姓期,這一支尊子期爲得姓始祖[2][1]。
另有一支出自己姓。西周初年,少昊的後人己茲輿期受封于莒,建莒國,其子孫中有以這位開國先祖的名字「茲輿期」爲氏的,稱輿期氏,後來簡作期氏、輿氏、茲氏;莒國滅亡後,又有以國名爲姓的莒氏[2]。
出自姬姓的一支與孔子的弟子有關。春秋末年魯國單父宰巫馬施,字子期,也稱巫馬期,以勤于政務聞名;他的後人取他的字作姓,稱子期氏,後省爲單姓期,這一支以巫馬期爲始祖。東漢明帝時,巫馬期得以從祀孔子,宋代又追封東阿侯[2][1]。
還有一支可追溯到秦漢之際的方士安期生。據《英賢傳》,琅邪有安期氏,安期生與蒯通爲友;其子孫和弟子中有取「安期」爲姓的,後省作安氏、期氏[2]。
雲南通海一帶的蒙古族中也有期姓。當地蒙古族于元代隨軍入滇,落籍通海,保留着旃、期、奎、華等姓氏;其中的期氏據說出自圖爾格期氏,明代以氏族名的諧音漢字爲姓[2]。
遷徙與分布[編輯]
漢代以前,各支期姓逐漸在齊郡、北海郡一帶形成聚居,後世遂以這兩處爲主要郡望[1]。據360百科所載,2010年第六次全國人口普查時,河南商丘虞城縣大侯鄉期張莊村有期氏家族四百余人[2]。今山東、山西是漢族期姓的主要分布省份[1]。
郡望與堂號[編輯]
期姓的郡望有齊郡、北海郡、魯郡、太原郡和彭城郡[1]。齊郡西漢時治臨淄,在今山東淄博一帶;北海郡由漢景帝時分齊郡而置,治所在營陵,即今山東昌樂;魯郡的治所則在曲阜[2]。
堂號多依郡望而立,有齊郡堂、北海堂、魯郡堂、太原堂和彭城堂,齊郡堂亦稱臨淄堂,北海堂亦稱青州堂,魯郡堂又稱魯國堂、東魯堂,太原堂又稱陽曲堂[2][1]。
著名人物[編輯]
巫馬期,即巫馬施,春秋末年魯國人,孔子的弟子,列爲七十二賢之一,曾任單父宰,以勤政不貪著稱[2]。
安期生,秦漢之際的琅邪方士,傳說曾賣藥海上,秦始皇東巡時與他交談多日,後世方仙道奉之爲先導[2]。
分佈
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