應姓

起源[編輯]

應姓最主要的來源出自姬姓。據載，周武王滅商以後，將自己的第四個兒子應叔封在應地，其地在今河南平頂山一帶；後人便以國名爲氏，改姓應^[1][2]。應叔因此被奉爲應姓的得姓始祖^[1]。

此外還有幾說：一說出自西周時掌管樂事的應樂史、職守應門的應門史，以官職爲姓；一說爲古代少數民族改用漢姓而來^[1]。另有一种說法認爲，秦國封爲應侯的范雎，其子孫與門客也有改姓應的^[2]。

遷徙與分布[編輯]

應氏早期的望族在汝南一帶，以文章功業知名，被時人視爲海內望族^[3]。東晉初年，原籍汝南的應詹隨晉元帝渡江南下，官至鎮南大將軍，占籍于婺州永康，定居在古稱大田里的地方，即今永康芝英一帶，被尊爲江南應姓的始祖^[1][3]。

芝英自東晉明帝太寧三年（325）建村^[3]，初名官田，再稱大田，族屬繁衍後形成由諸多應氏村落連成的大村，遂稱諸應；明永樂年間（1403至1424）傳說孝墓上長出靈芝，視爲祥瑞，于是改名芝英^[3]。據資料記載，芝英鎮是全國應氏聚居規模最大的鎮^[1]。應詹的後裔還遷往江西鄱陽，形成九個應姓聚居的村落，鄱陽的始祖應韜是西晉黃門侍郎應紹之子^[1]。

當代應姓人多分布在浙江、安徽、江西等地^[1]。

郡望與堂號[編輯]

應氏的郡望，《郡望百家姓》記作汝南郡；《姓氏考略》則記有汝南、潁川兩處。汝南郡爲漢高帝時所置，轄境在今河南中部偏南及安徽淮河以北；潁川郡爲戰國時秦所置，在今河南禹州一帶^[4]。

堂號之中，淮陽堂的來歷與漢初隱居淮陽山中的應曜有關：漢高祖派人請他同商山四皓一起入朝，應曜堅辭不去，時人有「商山四皓，不如淮陽一老」之語^[4]。浙江永康芝英鎮的應氏大祠堂堂號徵德堂，是祭奉芝英一帶應氏祖先的場所；此外福建南平峽陽的應氏宗祠稱燕翼堂，浙江寧波慈城的應氏宗祠稱報本堂，縉雲三溪西應村的祠堂稱擇善堂^[4]。

宗祠與族譜[編輯]

芝英素有「芝英大，祠堂多」之說。到2014年，鎮上仍保留宗祠八十一座，其中保存完整的有五十二座，另有二處已列入省級文物保護單位^[5]。這些祠堂形成一片較爲完整的歷史建筑羣，以大宗祠爲中心向外擴展，鎮上的歷史建筑面積約七萬二千三百平方米，主要集中在芝英一村至八村；小宗祠堂與方塘公祠、屏山公祠、谷貽堂、婆婆廳等排成一線，七村一條街上就並排着褒公、憲輔、尚德、尚本幾座公祠，八村的紫霄觀建于公元536年，舊時列爲永康四大道觀之一^[5]。

芝英應氏明代有應尚道依照理學思想訂立的《家規》二十條^[1]。2014年3月，芝英鎮被公布爲國家級歷史文化名鎮，同年當地應氏族人上千人曾到方岩鎮靈岩寺前村祭拜南宗始祖應詹^[5]。

著名人物[編輯]

東漢應劭，著有《漢官儀》十卷、《風俗通義》三十卷，所撰《漢書集解音義》多爲唐代顏師古注《漢書》時采用^[3]。

東漢末應瑒，「建安七子」之一，有《應德璉集》傳世；其父應劭、弟應璩、孫應貞都以文章著稱于當時^[3]。

東晉應詹，晉元帝渡江時的開國功臣之一，歷任護軍將軍、平南將軍、江州刺史，都督江州諸軍事，封鎮南大將軍^[3]。

南宋應孟明，官至戶部、吏部侍郎及廣西經略安撫使，累遷少師；其子應純之任兵部侍郎兼經略安撫使，抗金陣亡^[3]。

明代應典，理學家、教育家，師從王守仁，在方岩壽山建麗澤祠講學，聽者常有百人^[3]。

清代應寶時，同治、光緒年間任上海道、蘇松太道道台及江蘇按察使兼布政使，任內創辦龍門書院、廣方言館^[3]。同期的應祖錫出使西班牙，任使館二等參赞，獲西班牙一級寶星勋章，曾與傅蘭雅合作譯述《佐治芻言》^[3]。

近代應昌期爲應姓名人之一^[1]。