出姓
| 出姓 Chu | |
|---|---|
| 姓氏 | 出 |
| 拼音 | Chu |
| 記錄的村莊 | 本站還沒有村莊記錄這個姓氏。 |
| 得姓始祖 | 札剌亦兒·納哈出(蒙古族出氏) |
| 郡望 | 燕山 |
| 堂號 | 燕山堂、惠安堂 |
出姓是中國的姓氏之一,人數很少,分屬幾個來源。[1]其中人數與記載最多的一支在福建泉州,祖先爲元末明初蒙古大臣納哈出,其後人以納哈出名字的末一字取漢字音作爲姓氏,明清以來一直聚居在惠安、泉港交界的山區。[2][3]這一支的聚居地泉港區涂嶺鎮小壩村,經當地政府調查後于1985年恢復蒙古族成分,是福建省蒙古族人口最集中的村落。[2][4]
起源[編輯]
出姓世居閩南的一支出自蒙古札剌亦兒氏。據《燕山出氏族譜》,這一支的始祖是元朝太尉納哈出,爲成吉思汗時名將木華黎的後人。[2]納哈出在元亡後據守遼東金山,屢次與明朝交戰,洪武二十年(1387年)明將馮勝兵臨金山,他棄兵歸降,受封海西侯,次年隨傅友德南征雲南,行至武昌死于舟中。[5]洪武二十六年(1393年),襲爵的長子察罕受藍玉案牽連被處死;[5]其次子佛家奴時任指揮之職,在福州中街一帶屯田防倭,因懼怕牽連九族,去掉父名中的“納哈”,以“出”字爲姓,棄職遁入泉州鄉間。[2][3]
改姓的說法有兩處細節并不一致:一說佛家奴取的是“納哈出”末一字“出”的諧音,一說單取的就是“出”字本身;[2][3]《燕山出氏族譜》所記的始居地,也說在象獅、新厝鄉之間轉徙。這些說法同出一家之傳,不能互證。
百度百科另記該姓有幾個來源,除蒙古族外,還有嬴姓一支,說出自秦國出公之後;鮮卑族乞伏部在北魏改姓時也有改爲出氏的;得姓方式列有漢化改姓、拆字改姓、避難改姓和以谥號爲稱數种。[1]這幾說別無所見,只備一說。
遷徙與分布[編輯]
出氏隱居以後,長期不敢修譜,世系靠口耳相傳。明朝滅亡後族人才漸出深山,先由象獅遷到涂嶺新厝鄉,傳了兩代,再由出光育遷往惠安縣十都樟市鋪,即今泉港區涂嶺鎮小壩村的洪厝坑,此後在此定居繁衍。[2]
小壩村一帶是出姓最集中的地方。按2011年當地統計,全村蒙古族人口有1973人,占全村人口的78%;據村中老人所說,該村蒙古族人口占福建省蒙古族總人口的90%以上。[2][3]同年的另一篇報道說,出氏族人分布在涂嶺鎮周圍十三個自然村,部分族人遷居東南亞和台灣。[3]小壩村地處泉港區西北山區,與莆田市相鄰,全村方圓7平方公里,有8個自然村。[2]
郡望與堂號[編輯]
出氏以“燕山”爲郡望,堂號有燕山堂,另有惠安堂。[1]相傳佛家奴改姓後,把村邊的煙墩山改稱燕山,以之爲郡號,標示族人的來處;[3]族譜也題作《燕山出氏族譜》。[2]惠安堂之名則取自族人長期居住的惠安。
宗祠與族譜[編輯]
出氏家廟在泉港區涂嶺鎮小壩村洪厝坑,爲三開間的明代建筑,門額題“出氏家廟”。[2][3]族譜《燕山出氏族譜》記出氏世系。[2]民國年間,族人出其英的伯父手抄三份副本,分交涂嶺甘蔗林、樟角、前歐三處的族人保管;後來原譜被人藏起,直到1982年前後族人才知其尚在,由出姓老人出其英獻出。[2]1985年,惠安縣政府組織縣、鄉、村三級調查組進入小壩村,考察了出姓的族譜、家譜、宗祠府第和墓葬墓志,依據國家民委有關文件,決定將這里出姓羣衆的民族成分恢復爲蒙古族,[2]同年,恢復出姓蒙古族身份的大會在洪厝坑召開。[1]
風俗[編輯]
出氏在山中居住五百多年,與當地漢族通婚,生活習慣多已同于漢族,春節、端午、中秋是全年最熱鬧的幾個節日,農歷七月初七、十月廿九也是族人的喜慶日子。與當地漢人不同的是族人不做元宵節,有人推測這與“元宵”和“元消”諧音、祖上爲元朝功臣須有所避諱有關。[2]
著名人物[編輯]
出光育,出氏遷居洪厝坑的始祖,族人以其爲小壩一支的開基者。[2]出科聯,清乾隆年間進士,曾在乾隆皇帝問起姓氏來歷時奏明族源。[1]出夢鯉,出科聯之弟,亦取得科舉功名。[1]
分佈
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參考資料
- 出姓 . 百度百科 . 2026-11-07查阅
- 蒙古王公後裔居泉州深山500年 祖先木華黎 . 南海網(轉東南快報) . 2026-11-07查阅
- 蒙古王公後裔居泉州深山500年 祖先木華黎 . 鳳凰網 . 2026-11-07查阅
- 蒙古王公後裔居深山500年 祖先木華黎 . 青島新聞網(轉新民晚報) . 2026-11-07查阅
- 納哈出 . 維基百科 . 2026-11-07查阅