道場鄉

歷史沿革[編輯]

鄉域的建置可以上溯到先秦。據文獻，公元前248年，春申君黃歇在吳墟西南設立菰城縣，城址就在今鄉境金蓋山南麓，下菰城因此成爲湖州行政建城之始^[3]。戰國楚在此置菰城縣，秦時又作烏程縣的縣治^[8]。

鄉境內的舊地名有「三碑鄉」一說，因早年出土于當地的漢魏石刻而得名，後來改稱道場鄉，用的是道場山的山名^[2]。1947年，今鄉域分屬道場、雲巢兩鄉和鼎新鄉的一部分；中華人民共和國成立之初，分屬湖州市城南區道場鄉以及吳興縣妙西區、雲巢鄉的部分地方^[9]。1958年，道場與龍溪合建爲道場公社，1963年分出，道場爲其一，1984年改公社爲鄉^[9]。1994年3月，原屬本鄉的雙塘、道場山、陸家兜三個村劃給新設的鳳凰街道，這一帶後來改歸康山街道^[9]。1999年10月，雲巢鄉并入道場鄉^[1][9]。2003年1月，道場鄉隨區劃調整改隸新設的吳興區^[9]。

地理環境[編輯]

鄉境呈南高北低之勢，南部與西南爲丘陵山地，北部靠近城區的部分已是平地^[9]。南郊風景區一帶大約六分是山、兩分是田、兩分是水，丘陵間港汊交錯，竹林與山地相連^[9]。

幾座山是鄉域地貌的主體。道場山在湖州城南5千米處，屬天目山余脈，面積約8平方千米，最高峯海拔210.7米，舊名雲峯^[4][10]。金蓋山在城南7千米處，主峯海拔292.6米，因山峯盤旋如同華蓋而得名，又因山間多雲、日出時雲氣消散最遲，別稱雲巢^[5][11]。峴山離城最近，主峯海拔50米，出湖州南門不遠便可望見^[6]。胡瑗墓所在的一段山嶺舊稱何山，金蓋山下的一道山谷便是蘇軾詩中所說的幽谷^[12][11]。

水道與陸路都自南向北穿過鄉境。長湖申航道與導流東苕溪是境內的主要水道，104國道、318國道、杭寧高速公路以及申嘉湖高速公路橫貫全鄉^[9]。

經濟[編輯]

道場鄉的土地利用兼有城郊與山村兩樣。地勢平坦的村莊多靠种田、養蠶和魚塘爲生，山區的村子則以竹木和林地爲主^[9]。據博雅地名網所載，全鄉有耕地1.8萬畝、山地5.2萬畝^[9]。鄉里辦有工業功能區，早年形成的支柱行業是紡織與建材，其後又有以揚聲器爲主的電子制造和食品加工^[9]。

2011年4月，道場鄉獲環境保護部授予的「2011年度國家級生態鄉鎮」稱號^[9]；2021年12月，又被認定爲「2021年度浙江省森林城鎮」^[9]。

名勝古跡[編輯]

道場鄉的古跡集中在南郊風景區，這一片46.3平方千米的山水之間有全國重點文物保護單位一處、省級文物保護單位三處、市級文物保護單位七處^[9]。

• 下菰城遺址：在金蓋山南麓，爲先秦城址，總面積68萬平方米，有內外兩道城垣，平面都是帶圓角的三角形，外城現在還有2000米長的牆，內城約爲1350米^[3]。2001年，遺址被國務院公布爲全國重點文物保護單位^[3][8]。
• 道場山萬壽寺：寺院開山于唐中和年間，宋代列入江南十大名剎，五代吳越時題名正真禪院，宋元豐三年（1080年）改題護聖萬壽禪寺，元末毀于戰火，元至順元年（1330年）重建^[4][10]。1975年大雄寶殿被拆，寺內今存觀音殿、千佛壁、放生池與瑤席池，1985年4月起重新開放^[4]。寺東側還有全國重點文物保護單位道場山祈年題記^[13]。
• 古梅花觀：在金蓋山山腰的桐鳳塢，本名純陽宮，爲道教全真龍門派在浙江、上海一帶的總壇，現存建筑130多間^[11][14]。清嘉慶年間鄭親王題「古梅福地」匾額，道觀于是又有古梅花觀之名，2005年公布爲浙江省文物保護單位^[5][14]。
• 峴山窪樽亭：唐代湖州別駕李適之常登峴山，以山頂一塊天然凹石盛酒暢飲，人稱李相石樽，後人即在石上筑亭，名窪樽亭^[6]。唐大歷八年（773年），顏真卿與詩友門生29人在此環飲聯句，所作《登峴山觀李左相石樽聯句》收入《全唐詩》^[6]。
• 胡瑗墓：在青山塢，北宋學者胡瑗葬于此，墓建于宋嘉祐五年（1060年），今存圓形墓冢、回龍牆與墓道^[12]。
• 陳英士墓：在峴山東麓，初建于民國五年（1916年），1984年依原樣重修，2006年公布爲全國重點文物保護單位^[15][6]。

文化[編輯]

道場鄉一帶存留的古碑數量衆多，已發現的各种碑刻有上千塊，其中不乏顏真卿、蘇軾、趙孟頫、吳昌碩等人的書跡^[13]。宋代以後到訪這片山水的文人留下的詩文也多與鄉境相關，柳惲、皎然、陸羽、張志和、王十朋、劉基、文徵明、吳昌碩等人都曾在此題詠^[9][5][6]。

山中的寺院道觀舊時各有香火與廟會。萬壽寺的觀音殿、古梅花觀的道場至今仍在接待香客^[4][14]。